Mujeres esclavizadas en Borbón

Mujeres esclavizadas en Borbón

En el mundo de los esclavos, el grupo malgache fue inicialmente dominante, y se suponía que debía prevalecer la armonía entre hombres y mujeres, ya que, según la mitología malgache, la mujer era hija de Dios, de origen celestial. Poseía el prestigio de poder influir en la fertilidad y distribuirla. Al ser simultáneamente fuente de vida, poder y fuerza, debía ser respetada. Además, durante el período en que la colonia fue administrada por la Compañía Francesa de las Indias Orientales, numerosos esclavos fugitivos llegaron para recapturar a mujeres por la fuerza y ​​establecer reinos permanentes y estables. Una faceta de este respeto también se puede observar durante la revuelta de Saint-Leu a principios de noviembre de 1811, cuando uno de los líderes de la revuelta pidió a sus hombres que no dañaran a las esposas de los colonos. El grupo de mujeres esclavizadas en la isla de Borbón/Reunión se distinguía por sus características particulares. Era significativamente menor en número que los hombres. Este desequilibrio, paradójicamente, las convierte en víctimas de la violencia sistémica. Sin embargo, a través de sus actividades, contribuyen a la construcción de la sociedad de Reunión y a su éxito económico.
Un tamaño de grupo casi permanentemente insuficiente
El equilibrio de género distaba mucho de haberse alcanzado entre las personas esclavizadas. En 1704, de 311 personas esclavizadas, el 68,8% eran hombres y el 31,2% mujeres. En 1711, de 370 personas esclavizadas, las proporciones eran del 64,8% y el 35,2%, respectivamente.
Tras su llegada en 1714, los lazaristas abogaron por que los hijos de las personas esclavizadas nacieran en familias unidas ante la Iglesia. Para que esto fuera posible, el gobierno y los dueños de esclavos debían acordar traer a la colonia tantos hombres como mujeres y garantizar que se mantuviera el equilibrio de género en cada plantación. Con la introducción del cultivo de café en Mocha, esta política parece haber ganado cierto apoyo, ya que las caravanas incluían un número ligeramente mayor de mujeres.