Sclavul folosit zilnic de baroneasă – Secretele întunecate ale sclaviei

Sclavul folosit zilnic de baroneasă – Secretele întunecate ale sclaviei

Imagínate las baroneas de hace 38 años, en 1790, este lugar está abandonado por la clavícula, y se encarga del nacimiento del bautismo del ritual nocturno que tiene lugar allí. Aceasta es adonde tienes que ir, está ahí, es para la clavícula en Brasil.

 

GliaStudios
La sfârșitul secolului al XVII-lea, Pernambuco era epicentrul producției de zahăr în Brazilia colonială, cu vast campuri de trestie de zahăr întinzându-se ca o mare verde sub soarele necruțător. Aerul purta mirosul constante de melasă fierbinte și transpirație umană. Con el tiempo, este sunetul ritmic al topoarelor tăiind trestia răsuna zi și noapte, Doña Isabel de Aragão e Menezes sa născut în 1752, într-o familie nobilă din Recife.

Descendentă a nobililor portughezi care și-au adunat averi prin comerțul cu sclavi și cultivarea trestiei de zahăr, a fost educată în mănăstiri, învățând latina, muzica și obiceiurile curții din Lisabona. Totuși, del fragmentado vârstă, manifestó un espíritu rebelde, ceea ce ia îngrijorat pe părinții ei. El joven de 18 años, su dueño, el barón João de Menezes, padre de 20 años, era propiedad del “Engenho do Sol Nascente”, es decir, de 1.000 hectáreas de terreno.

Căsătoria a fost aranjată pentru a uni pământurile, dar Doamna Isabel sa impus curând de situație, gestionând conturile și pedepsind sclavii cu o severitate obișnuită pentru o femeie a vremii. Moara prosperará. La motocicleta se importa a Anglia y es muy eficiente, produciendo un tono marrón exportado a Europa. Totuși, căsătoria sa deteriorat.

Zvonuri despre infidelidad reciprocă circulau printre supraveghetori. En 1785, el barón murió repentinamente en el cine, con síntomas de infarto: dolores abdominales y convulsiones. Văduva, el 33 del año, tiene preluat control total, colind investigațiile funcionario prin mită cordată aurităților coloniale din Recife. Văduv și bogat.

Doamna Isabel ha transformado la “Casa-Grande” (conacul) en un palacio de lujo, con muebles esculpidos en jacarandá, porcelana china y selección de muebles de madera. Dormitorul ei, cu pereții căptușiți cu tușiți cu tapiz flamenco, mirosea a tămâie și perfumería importada, contrastând puternic cu mirosul încălțătoare al sclavilor.

En este pasado período observé a Mariana, o esclava de 15 años, te cuido en la ciudad de Trestié. Fiica an africana woman înrobite din Angola și a unui supraveghetor portughez, Mariana avea pielea de culoarea scorțișoarei, ochi expresivi și și o forță care o deosebea de ceilalți. Doamna Isabel ordenó trasladar a Mariana al Conac para una atención personal.

Inicialmente, sarcinile erau casnice: spălarea odiolor fine din in, pregătirea băilor cu ierburi aromático și serveea meselor cu preparate precum feijoada condimentate cu piper și dulciuri de cocos. Totuși, curând, atingerile accidentale s-au transformat în mângâieri intenționate.

En poco tiempo, con orgullo, cuando se trata de greierilor invadând camerele, Doamna Isabel a început să ceară masaje care să-i exploreze trupul, justificându-le ca remedii pentru melancholia văduvei. Cumplir con el tratamiento médico europeo recomendado, Mariana, analfabetă dar ageră, a inicial rezistat, temându-se de pedeapsă.

Camerele sclavilor erau pline de povești despre sclavi biciuiți pentru neascultare, cu pilori ridicate în curtea centrală a morii pentru ejecución pública. El año pasado, 1788, se relacionó con la evolución de la regulación nocturna. Doamna Isabel ha imbrăcat-o pe Mariana în lenjerie pentru ao proteja de incursiunile navelor franceze.

Acestea está en el interzise de Inchiziția portugheză, cuidado considera astfel de podoabe ca estimulante la păcat. Ritualurile aveau loc de șapte ori pe săptămână, aliniate cu zilele creației biblice, dar pervertite de baroneasă în act de poftă. La luz de la cámara, la luz, la sombra y el cuidado de los demonios, en este momento este mirosul de transpirație se amesteca cu mirosul uleiurilor încălzite.

Doamna Isabel es un elemento incorporado del culto africano a Mariana le-a învățat în secret, cum ar fi invocațiile către orixás pentru a crește place, amestecând catolicismul colonial cu sinceretismul interzis. Crucifixurile au fost întoarse cu susul în jos, simbolizând rebeliunea împotriva Bisericii. La persona secundaria parece estar intrigada.

Părintele Antônio, capelanul fabricii — un iezuit expulzat din Portugalia — bănuia zgomotele nocturne și încerca să o face pe Mariana să mărturisească, oferindu-i iertare în schimbul detaliilor. Un altul a fost capitanul Manuel, tatăl biologic al Marianei, car a privit ascensiunea fiicei sale cu invidie și și teamă, respândind zvonuri Printer sclavi despre vrăjitorie în conac, ceea ce a crescut tensiunea în camerele sclavilor.

Una subtrama implica la verișoară a Donei Isabel din Lisabona, Doña Catarina, o curtezană disolută care schimba scrisori codificate prin nave comerciale. En este guión, se describe mejor con gráficos detallados, y es por eso que queremos incluir afrodisíacos en la planta brasileña. En 1790, obsesia en atins apogeul.

Producția morii sa triplay, fapt atribut de baroneasă vigorii reînnoite a nopților petrecute cu Mariana. Sclavii lucrau 18 or pe zi, subjugați și și motivați de ședințele private, cu suntul gemetelor răsunând ca o motivație macabră. Primul punct major de cotitură avut loc când Mariana a rămas însărcinată, posibil în urma unei întâlniri forțate cu o sclavă pentru a ascunde faptul.

Dar Doamna Isabel afirmaba ser copropietaria del alojamiento, por eso estaba enfadada independientemente de la familia Menezes.

Dentro del tiempo, escríbalo Lisabona continúa en detalle con Mariana was legată în lanțuri, patul ei împodobit cu lanțuri de argint și îmbrăcată în dantelă pariziană, supusă atingerilor care amestecau plăcerea cu durrea, cu biciuri lăsând urme pe care baroneasa le lingea ca pe trofee.